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2020-04-07 03:01 來源︰三峽宜昌網 責任(ren)編輯(ji)︰李(li)敏

  一

  我們(men)中國(guo)人最重禮,因為禮是行為的軌(gui)範。

  禮要從家庭里做起。姑舉一例︰為子弟者“出必告,反必面”,這一點點對長輩的起碼的禮,我們(men)是否已經(jing)每日做到了呢?

  我看見有些孩(hai)子們(men)早(zao)晨起來對父母視(shi)若無睹,晚上回(hui)到家yi)慈縟胛奕酥 常(chang) 齙匠?渤chang)常(chang)橫眉冷目(mu),不(bu)屑ji)鈺shan)。

  這樣的跋扈乖戾之氣如果不(bu)早(zao)早(zao)地糾正(zheng)過來,將來長大到社(she)會服務,必將處處引起摩(mo)擦不(bu)受(shou)歡迎。

  我們(men)不(bu)僅對長輩要恭敬有禮,對任(ren)何人都應維持相當的禮貌。

  二

  大聲講bu)埃 偶八說哪ning)靜,是一種不(bu)好(hao)的習慣。

  我們(men)試自檢討一番,在別(bie)人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為?

  我們(men)要隨時隨地為別(bie)人著想(xiang),維持公共的秩(zhi)序,顧慮他人的利益,不(bu)可放縱自己,在公共場所人多的地方(fang),要知道依(yi)次排隊,不(bu)可爭(zheng)先恐後地去亂擠。

  時間即(ji)是生命。我們(men)的生命是一分一秒地在消耗(hao)著,我們(men)平常(chang)不(bu)大覺得,細想(xiang)起來實(shi)在值(zhi)得警惕。

  我們(men)每ke) 行xu)多的零碎時間于(yu)不(bu)知不(bu)覺中浪(lang)費xun)裊恕/p>

  我們(men)若能養成一種利用閑暇的習慣,一遇空閑,無論其多麼短暫(zan),都利用之做一點有益身心之事,則(ze)積(ji)少成多終必有成。

  常(chang)听人講過“消遣”二字(zi),最是要不(bu)得,好(hao)像是時間太(tai)多無法打(da)發的樣子,其實(shi)人生短促極了,哪里會有多余的時間待(dai)人“消遣”?

  陸(lu)放翁有句雲︰“待(dai)飯未來還(huai)讀書。”

  我知道有人就經(jing)常(chang)利用這“待(dai)飯未來”的時間讀了不(bu)少的大書。古(gu)人所謂“三上之功”,枕(zhen)上、馬上、廁(ce)上,雖不(bu)足為訓(xun),其用mi)饈竊諶quan)人不(bu)要浪(lang)費光(guang)陰。

  三

  吃苦(ku)耐勞是我們(men)這個民族的標幟。

  古(gu)聖(sheng)先賢(xian)總是教訓(xun)我們(men)要能過得儉樸(pu)的生活,所謂“一簞(dan)食(shi)chang) 黃耙rdquo;,就是形容生活狀(zhuang)態(tai)之極端(duan)的mu)ke)苦(ku),所謂“嚼得菜(cai)根”,就是表示一個有志的人之能耐得men)搴han)。

  惡衣惡食(shi)chang) bu)足為恥(chi),豐衣足食(shi)chang) bu)足為榮,這在個人之修養上是應有的認識。

  羅馬帝(di)國(guo)盛時的一位皇shi)郟arcus Aurelius,他從小就摒絕一切享受(shou),從來不(bu)參(can)觀那當時風靡(mi)全國(guo)的賽車比ren)渲 嗟撓槔鄭 掌瀋沓晌 晃謊縴嗟目(mu)ku)修派的哲學家,而(er)且也建立了不(bu)朽的事功。

  這是很值(zhi)得men)張宓模 頤men)宜從小就養成儉樸(pu)的習慣,更(geng)要知道lao) ξ 瑁 褳紡mu)屑,皆宜愛惜。

  以(yi)上數端(duan)不(bu)huai)橋既荒槔矗 hao)的習慣千頭萬緒(xu),“勿以(yi)善小而(er)不(bu)為”。

  習慣養成之後,便毫無勉強,臨事心平氣和,順理成章。充(chong)滿良好(hao)習慣的生活,才是合于(yu)“自然”的生活。

  摘自《小讀者》

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